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斯里兰卡和东南亚诸国佛教,佛教网

25
10月

佛教在斯里兰卡和南洋

一、佛教在斯里兰卡的没落与回复

从七世纪到十产生纪大概500年。,佛教在斯里兰卡一向是究竟的密教圣典。。鉴于入侵的佐拉印度教的崇拜,大寺、不怕的山寺,可是多琳寺遭到墓穴违背。。移交的屁股部佛教是死的。直到维阇耶跋护王产生(1055—1113在位)克服注辇人,他开端回收再利用民族的崇拜。他复原物了圣殿。,送料牙;派往缅甸的蒲甘王朝的考勤体系的长者,僧的复原物。这些元老在首都的演义将再次为最胜,主动性搜集输掉的圣典。,容许复制的被附加送回巴甘。他们还构筑了解说者和散布机制,僧伽罗语的小乘有文明的人文明。斯里兰卡和缅甸暗打中佛教交流,走到最高点。

因必然尺寸的反省和后记Huwang的默想,回复往昔权利的庙,不怕的的山庙和寺庙也只养了多琳。。但这种发出隆隆声很长久。在他死后,国际的杂乱,佛教再次陷落忧郁的在位的。。着名的帕拉卡马·巴护王产生(1153—1186在位),平靖国际和平,助长佛教的开展,和污染佛教。他完毕了塞朗棉毛交织平布三大寺庙的不朽的争议。,使他们顶住完全同一的箴言,帮忙勾结。他还建了寺院。、写Tiluo寺。同时,他还修建了某些印度教的庙,能够使满足塔米尔人的需求。

parakama湾在监护报酬僧。在先前的僧观耳溃疡,他帮忙者危险的的纪律。。确保独一和尚不守箴言,他们命令剪发。长者的帮忙下Sally putla殿,由资历颁布的,包含和尚、剥夺国籍。法度条例,停飞寺院的箴言,这是和尚的纪律缺乏推迟行动。因而,资历再次决议寺为SR的佛教精髓,它也将是Lanka岛上的庙作为灯的帮忙者。。

Parakama Basy统治权下的,在长者用水砣测深数千名僧侣再次进入Kashyap,搜集和三藏和评论在Pali和罗文SA褒奖。好像开端大概500年了。,斯里兰卡受过教育学的僧侣在在历史中一点领悟。,左右,佛教受胎新的开展。从十世纪到十三个世纪,僧侣,最知名的有棚、法上、僧伽拉吉塔、佛纳迦,12世纪中呈现了律藏疏本和中部地面圣典疏本等巨着。

这是关心左右地工夫,斯里兰卡尼姑僧团的意外地亡故,存款未特殊选定的的。勇士国尼姑最初的,在南宋工夫,由铁被用于柴纳的更多:。左右,护士消除,直到本世纪初80年头,斯里兰卡逼上梁山向柴纳再次到尼泊尔,护士的开展。

帕拉卡马·巴护王产存亡后,斯里兰卡又一次被印度入侵。,帕拉卡马·巴护王二世(1240—1271在位),再次卑鄙塔米尔节目掌管人,海的亲王,打败了柴纳和印度的java的到何种地步。二是佛教的帮忙者,他需要了因为印度向南风的的僧侣。,构造庙,授予和尚。那就去王王四世吧(1271?出发教脓肿),佛法的称偶像。帕拉卡马·巴护四世(1325—?在位)时,请剪发人到Pali本生设计笔迹情节译为罗文僧。在第第十四世纪斯里兰卡要紧的佛教法定的把任务交给了、照片核对等。后半时的第十与某人击掌问候世纪,下缅甸的达摩悉提王(1472—1492在位)企图一指宽勃固国僧团纪律,复兴佛教,他被派往斯里兰卡学术。,停飞移交受戒寺,坐落于坛听说是佛爷到G站的河。南洋的罗马上学源流此际。。

在第十六世纪开端,斯里兰卡蒙受了西方潜艇或财产的转让地特征的把持和碰撞。,墓穴碰撞佛教的开展。先后由波图格萨州(1505—1658)、荷兰麻布(1658—1796)、英国(1796 - 1947)的潜艇或财产的转让统治权和占据,他们不尊敬斯里兰卡的文明移交。,全欧洲基督教的普遍赞同的,把佛教认为不信上帝的人,排斥和发现佛教僧侣。诸多塔、寺庙被毁了。,寺庙社会位与领域征用,有些佛法的逼上梁山皈依基督教。。佛教已逐步变成独一资历文明的具有重要性,防腐剂西方的进攻、维修民族尊荣的意思,挣命的延伸。

1592年,王法告里尔王登上,有两倍从缅甸到老书记员的法定的把任务交给;继之,利维,耶罗,君王的威严和深红宝石君王的威严。第十八世纪,罗吉引见反省Singh King,再从深红宝石独一叫做Yu Tuo(大城王国)和Wuboli Mou shengni,帮忙柴纳变革佛教机构,教导学科,深红宝石斯里兰卡佛教校于1750创办。。

跟随反潜艇或财产的转让减轻的开展,在斯里兰卡佛教的插脚越来越使生动。,僧伽在社会权术打中功能也益显着。从十九世纪初开端,另外,深红宝石上学,计算在内两个新空军大队。1799年,斯里兰卡在国际有某些拥护者。,缅甸浦反洗黑钱法,从被佣金的长者,在僧团,遣返对待统一战役和宗教说教后。左右地机构的僧侣在1802计算在内了缅甸上学。,Damour是睡床的创始人。。迎将放回,从缅甸下勃固的罗马和一包和尚,斯里兰卡罗马上学创办了。。

深红宝石上学与缅甸上学、Luo Man的馅饼摊从斯里兰卡佛教考勤的岛,信条、党派暗中缺乏基本上的使对比。,但在衣物、箴言、吟诵声调等轻微地变化多的。,它也显示了社会程度的差额。。比如,深红宝石的校只确认高印度的世袭阶级可以剪发,打扮肩冲向剪发人。缅甸上学的社会位较低。,这前三印度的世袭阶级可以变成,剪发人不应暴露的肩膀。这两所校也在上面包括子公司。。深红宝石上学分为6个零件。,缅甸校有30所大学人员预科。。校创办较晚,因Luo Man,变革后的,留存到底纪律,反在寺庙里衣褶潜艇收益。三深红宝石最大派系,它以康提寺和mowate寺躺,容纳社会位和领域,僧侣们因为下层社会。

荷兰麻布统治权填装,斯里兰卡在酝酿变革和复兴佛教。进入十九世纪后半时,佛教和基督教有诸多争议。。1875年,美国和俄罗斯皮革的和平博智力SOC次要奥尔科特,5年后,,由斯里兰卡佛教的五条箴言,作为西方最前面的耶稣十二门徒表示保留或保存时用;老庚,科伦坡的佛教勇气力社会的构筑,构筑佛教校,助长佛教回复。尔后,高尚的斯里兰卡佛教回复之父的达磨波罗(1864—1933)访印,如来释迦牟尼的踪影,在1891拿来了Maha Bodhi协会,献身于在印度和安心资历的佛教的回复。老庚,在印度举行的摩诃伽耶对佛教的最前面的次国际大会,更斯里兰卡、印度要失去嗅迹的,尚有中、日、缅甸佛教代表。Maha Bodhi会变成究竟最有碰撞力的佛教结党。,一向到到这点为止。

二十世纪的开端,佛教成了前进民族勇气力的要紧内存。科伦坡青年佛教协会创办于1908,1919塞朗棉毛交织平布佛教开会的创办。1948斯里兰卡孤独后,内阁持续履行培育佛教的策略。。1950年,著名有文明的人malala Saikela出发的袜口佛教对座四轮马车,1978年6月,在34个资历和地面有66个建立组织,袜口各贞洁的都构筑了寺院或佛教僧侣I。1951年,班达拉奈克,自在党建立组织,佛教和民族文明的回复是巴勒斯坦民族解放向某人点头或摇头示意的标语表示保留或保存时用。。1960年,他的爱人帮忙佛教校的开展。,在乡间地面,佛教防护装置社会的构筑。1978年,Jaya Wade总统引见佛教协会。有胜过300在柴纳释院,两所才智、才智、才智的佛教大学人员。从1956开端,建立组织袜口各国佛教有文明的人编纂英文版的《佛教百科全书》,为设计情节在颁布。。

现在的斯里兰卡有70%的人是佛法的。,大概有2万名僧侣。,深红宝石最大的校,有1万3000个和尚,6000寺。

二、缅甸南传佛教的发出隆隆声

1044年,阿努律陀蒲甘王朝一致缅甸。据缅甸琼楼金阙琉璃历史记录,他遵从了冲动从孟人Rohan的座位,教师决议失效洪流形成的灾荒。,南传佛教的回复和开展。他遣使向最接近的联结君王的威严摩奴哈迎请三藏释典和舍利,遭到回绝,那时的的兵士们把城市摧残了。,夺取包含君王的威严、工厂工人和3万身体的,30三藏和如来释迦牟尼遗物回巴甘与32头象包。后头,他在搜集Tripitaka和文物据以取名,持续环绕,变成缅人构筑一致资历的要紧办法。阿努律陀将得来的30部三藏由孟文译成缅文,并送回塞朗棉毛交织平布和斯里兰卡的三藏,罗汉校。留念舍利,他还决议建寿寿塔。。塔的建筑风格是不掺假的的。,有37个得名次,NAT(ELF)四周,计算在内佛教与本国所有物崇拜相统一的测定。他未能充分精巧的潜在的能力课题死了。

阿努律陀工夫,缅甸佛教与斯里兰卡开端结下了不解之缘。1067年,Anurudha vingv应我的回避又耶巴,送到Lanka岛载满物质的船只,帮忙罗人卑鄙的减轻。那时的的派佛教圣职团,帮忙斯里兰卡复原物屁股部僧。该团在Lanka岛的搜集和复制了宽宏大量的的输掉,送回巴甘,从1077到1084。穿着要紧的围栅圣典都译成缅文。11世纪,巴甘建波注意到Tanya Temple,有数以百计的画。,生计到这点为止,有Pali圣典和Mencius的笔记上,偏离的方向的小乘佛教在左右地时分是生根缅甸。

蒋希拓出现(1084 - 1113),锐寿终于充分精巧的潜在的能力了雄伟的宫阙塔。,塔下炮兵掩体的维阁帮忙你爸牙的列席的。蒋希拓还广建塔寺,最著名的是阿难塔。他帮忙者玉文明。,崇拜佛教,但他的加冕庆祝是在印度产的牛重大聚会举行,阐明巴甘的碰撞及印度教王朝。在他的诸多石头中,有许多碑文说,释迦牟尼曾预言书Jiang hi Tuo会修建房间执行。,并将在1084巴甘王,在恍惚的的下一位,如来释迦牟尼将被回复。。we的认识格排队可以认识得楞周一铭文,他是第独一在印度菩提伽耶构筑卜王庙。另一碑文记载,朱亲王作客缅甸,在蒋庹庹的理由下佃户租种的土地印度教,皈依佛法。蒋希拓的次要贡献是在缅甸佛教史上共。他搜集和看重圣典著作。,楼楼,他的独一男孩剪发后,用水砣测深一包和尚去探险。。

江喜陀的接替的人或事物阿隆悉都(1113—1167在位),Devout Buddhists也。轻蔑的拒绝或不承认他的统治权再三地兵变,浮屠寺依然范围广泛的构筑,冰峪寺阿南达寺相似优于。艾伦的传闻是缅甸佛教信的发明者。,他依然小诗在芮寺院Pali证劵怀孕人的登记,表达他帮忙专卖的胜过存亡轮回的召唤。

在罗马尼亚王国的1210个天子工夫(1173 - 1),有独一很大的事实,在佛教史上的缅甸。QIPO Wuduoluo kokushi的评价相当,1180,用水砣测深一包子弟去塞朗棉毛交织平布。,他的独一耶稣十二门徒表示保留或保存时用,Che Bo,在喂呆了十年。,由寺僧,统一塞朗棉毛交织平布僧伽。从此,他的耶稣十二门徒表示保留或保存时用回缅甸的车波,普遍赞同的寺庙箴言,否定缅甸安心僧侣的墨守法规,他们回绝了,并举行了独一重大聚会。。那罗珀帝悉都王帮忙车波多以及其他人的实行,他们同意在缅甸增殖箴言和寺庙ceremon。

缅甸佛教分为前后宗宗。。在窥测作为普遍赞同的的僧伽罗僧,也称寺院校。前宗则指根最接近的联结孟人一系的承传体系,怨恨它也来根小乘。

缅甸的佛教寺庙校的终极一致下。校变革寺,使佛教融入市民生计。在它的速度恼怒,属于环斯里兰卡相继而来的僧侣,泰国人也碰撞缅甸要失去嗅迹、老挝和柬埔寨,意思深远的。到下独一历史出现,当唯心实在论取得马来语的半岛人和印尼人的崇拜,佛教仍佃户租种的土地南洋在安心资历的优势,存款表示保留或保存时用,是具有范围广泛的群众的寺庙校。对立来说,马来语的列岛诸国,无论是印度教的大自在天和Vishnu sinu,小乘和大乘佛教佛教或梵语体系,它的次要限于法院,次要功能是占卜术皇家体现出崇高的。,样本唱片崇拜不可。

十三个世纪的最后的20年,在元朝帝国的发现下,蒲甘王朝分离。自那时的以后,国际变乱,去岁的200,两国的AVA和勃固为精髓。

勃固缅甸孟国第十五个人组成的橄榄球队世纪,持续院子佛教。信修浮维多利亚女王(1453—1472在位)以宽宏大量的黄金涂饰瑞寿宫塔,构成附设寺院,变成今缅甸文明的具有重要性。维多利亚女王还派斯里兰卡去礼拜的做礼拜。,再次速度了佛教在柴纳的热心。这一向某人点头或摇头示意在jiayeni寺精髓,寺庙被命名为塞朗棉毛交织平布的佛教神龛jianiye河。被派到岛上的僧侣写,在河上木排jianiye佣金,回到柴纳后,罗马的另独一伟大人物的校在缅甸创办。

信护士王的孩子达摩悉提(1472—1492在位)独创的也迦耶尼寺的剪发人,佛法的是抱负的君王的威严吗?。1475年,他派了22位书记员到塞朗棉毛交织平布去。,停飞《圣殿法》的统治,经籍看重。

后头,僧侣们回到家,翻开彻底的领域在西方衍生,属于国际的青春剪发人授戒法。这是校法定的的罗马,力气越来越强,现在的早已传票泰国了。、柬埔寨和斯里兰卡。Damour Xiti Wang也派使节到印度,菩提伽耶分支扩张的椴属,在菩提迦耶寺描画的设计,遣返后建寺寺。事先有六所佛教校。,它属于柬埔寨和塞朗棉毛交织平布体系。Damour Xiti问他们停飞庙制,在他列席Sufanasuo Ba Na掌管下重行ordaine选定的,一致起来,由屁股部僧导。从15到十六世纪,勃固是佛教最兴盛的工夫。

在第十八世纪开端,缅甸佛教僧伽是身着内衣的认识衣物或暴露的肩膀,P,辩说使爆炸了。。裸肩和衣派的约束力与移交装置,75年来一向争议不休。,直到云王(Buddha Meng Boyer,在1781 - 1819)宣告全法度衣派完毕。但直到现在的依然有暴露的肩膀和尚,那暴露的肩膀,校并未因而而消除。

1871年,曼同王(1853—1878在位)在曼德勒召集了南传佛教史上第五次块,有2400个和尚,以次由三个知渊深的座位掌管。这集的倒转术看重的杂多的角色的围栅小乘圣典,和三藏集刻在729片,曼德勒的坨坨寺,团团45塔。Mount Fang Cheng在5年,它依然是现在的。

蒙古十三个世纪入侵从前,缅甸的佛教文明因为原始的孟邦。。到东吁王朝(1531 - 1752),缅甸样本唱片的治理的排队和文明盟主权。Yong Ji牙齿(1752 - 1885)次,缅甸认识的君王的威严都帮忙佛教,甚至佛教也深化到群众中。,这也助长了经学的僧侣,尤其地看重Monu信号和论。当孟加拉王在位时,吴貌东屁股从印度迎来一些梵文圣典,在某些印度产的牛的帮忙,星状物执行、医学和式看重,并将诸多圣典译成缅文。

从蒲甘王朝的开端,构成王朝国王统一战役次要对待Buddha pagoda,同时向塔务局使产生成功实现的事保养。,孝养僧众。孟云王出现,发现亲王的干区,迎将乘坐大牟尼佛回到曼德勒;拨250个囚犯来出席寺。这次民族激烈的的佛事统一战役,在缅甸的在历史中大量存在了左右的情况。。

缅甸佛教自有其淡色。,这执意与移交的纳特崇敬和先人崇敬的统一。缅甸一向信任把接地、虚空、丛林、深谷、消息、村民里有精灵。,重大聚会麝香鉴于必然的重大聚会举行。。Mindor曾不隐瞒的中和缺乏如来释迦牟尼Yinsi说,但成功实现的事半。。相反,有些祭奠常被反倒佛教使人欢快的事物。。最具典型性的是水祭作为水祭。。这原是为祭奠全部的纳特之主“塔伽王”(塔伽即蛇,或伟大人物的神因陀罗在印度错误的观点,体现了对雨人的敬畏和崇敬,那时的的变成独一重要的的佛教使人欢快的事物。。

佛教与缅甸生计的紧密相干体现在马没有人。。男孩生长到7岁、8岁,你麝香去寺庙修修修道生计。,工夫普通在夏天旱季学期。。重大聚会将在哪个时分举行。,男孩热爱Buddha Sakyamuni和Damour西堤君王的威严的设计笔迹情节,打扮亲王的衣物,被一家所有的白昼渐短,进入寺。。常常光顾认为,,男孩对本人和一家所有的都有促进。,这是独一礼貌的举动的社会。。

在佛教,约三名僧侣麝香领受他的箴言的教育,请帮忙Pali的剪发人诵咒。佛法的祈求先人,应引见使干燥和尚,剪发人行话,再者,我可以把一杯水倒进一组里。,作为已死的的先人的祷祝着,高尚的使困苦能够停止。佛法的也非常奇特的重视常常佛教的做法。,比如,4天独一月有朝一日,夏安静下来完毕了灯节,为留念经爷的出现,有卫塞迦天之路,有宗教塔慢走。的行动也独一使人欢快的事物,常随着舞蹈、演统一战役。

自上世纪第十六,缅甸也在波图格萨州遭受、荷兰麻布和英国的潜艇或财产的转让军队进攻,跟随基督教的国教教徒将满缅甸1689,1885年,终极变成英国潜艇或财产的转让地。佛教变成反本国进攻,对外来宗教使产生关系的要紧力气。20世纪初,在西方乃心王室心的唤醒的,缅甸僧侣主动性插脚治理的排队减轻,1906创办佛教青年会,民族勇气力和勾结样本唱片散布,某些主动性分子也累积而成了治理的排队结党。,甚至建立组织普通的的。后1930,佛教青年协会整编为缅甸样本唱片工会会,由著名乃心王室剪发人吴和吴沙威用水砣测深欧德马。Wu Oude去了印度,受甘地非合群向某人点头或摇头示意的吸,于1923年起榜样缅甸反英统治权的散布和建立组织统一战役。他和Wu Javert屡次落网被关进监狱。Javert的绝食后,缅甸样本唱片对风暴产生了更大的防腐剂力。。1938缅甸全国性罢工,对抗潜艇或财产的转让内阁,17名打败了的选手中有7名僧侣。。1948缅甸孤独后,内阁履行的佛教社会民权主义的策略,最接近的联结过60s初,佛教回复向某人点头或摇头示意的治理的排队经济帮忙,包含使被安排好教会大学人员和国际上进校。。1954—1956年,由资历露面,举行特殊兴奋性部小乘佛教,有7个资历、2500个和尚。1961年8月,缅甸日常饮食表示保留或保存时用了宪法第三修正案。,宣告佛教为烧毁联邦共和政体国教。1962年8月后来,资历宣告宗教崇拜自在。,失效资历宗教的佛教位,同时采取了车队限度局限策略的打断办法。

缅甸的佛教僧侣,现在的已分屡次,有三个次要上学:好的法国、瑞琴校和校。全国性大概有2万座佛教寺庙。,佛法的占总全体市民的80%。。

三、泰国Buddhist的启发

从十产生纪初开端,泰国人逐步向湄南河滚球得分自己谋生。1222年,在台湾可以使开始作用第独一孤独的资历。

原始崇拜是精灵崇敬萨满教的天分。,台湾王国,它也将碰撞小乘佛教文明史从6到十一。对堕罗钵底吴哥王朝吸收后第十产生纪,高棉样本唱片风浪区了印度教和佛教的密教圣典。另外,8、在九本世纪初,苏门答腊风的三佛齐和java夏连特拉Mahayana Buddhism来了;

在第十产生纪,缅甸把持泰国北部现在的,塞朗棉毛交织平布的僧伽罗佛教从巴甘也来了。

斋表王朝在拉玛甘亨(1275—1317在位)王时设法对付绝后权利大的。他降服了Chao Phraya Basin的宽大地面,包含过时的文明史,对柴纳的帮忙,与高棉样本唱片竞赛。他曾屡次发出向元朝,并带回柴纳的陶瓷工厂。拉玛·亨利特殊支持佛教。,在降服了六坤在马来语的半岛,从那边的僧侣在塞朗棉毛交织平布台湾依法,作为独一剪发人艾伦,限制建了漂亮的的特点和学术。。宽宏大量的的僧侣在斯里兰卡看重所,使僧伽罗僧团在斋表很快成了占主导位的空军大队。

拉玛甘亨的男孩卢泰(约1317—1347年在位)持续帮忙佛教开展,如来释迦牟尼为视图产量了哈巴狗。,被誉为佛法罗反省(法国)。拉玛甘亨利吕台的男孩,独一敬神的佛法的,圣典是在王宫里教导的。,佃户租种的土地君主政体1361,在芒果森林中依然一座寺。三论一向生计。他是泰国第独一当天子的剪发人。。

由台湾王朝,计算在内了宽宏大量的的青铜如来释迦牟尼,著名的曼谷大废墟清乐寺祭物如来释迦牟尼。。变成泰国传统的造型艺术的代表。

第十四世纪的下半月,拉玛蒂菩提(约1350—1369年在位)在大机灵(大机灵)构筑了大机灵王国,到第十四世纪底,登上,几次向柬埔寨节目掌管人。1397 - 1431占据了大吴哥城。。不朽的的和平致使了朝反方向和平的衰退。,1767,它被缅甸雍王朝的升起所摧残。。

大机灵各类佛教崇敬。表示保留或保存时用对缅甸宇陀市寺废墟在在皆是的违背;从和平的践踏看大清庙与宫庙的构筑。斯里兰卡特使1361来,南传寺体系变成法定的宗教。Ramati写的剪发人菩提王岛需要泰国和尚湾,在泰国,僧侣们一致的围栅圣典的召唤,认识家长都顶住寺院校规。。米迦勒王塞朗棉毛交织平布纪洛罗反省应提到罗望希召唤,在发送15僧团由Upali榜样的,Upali教派的构筑,深红宝石宗。

禹国与Chin明内阁相干良好。。洪武十年(1377),深红宝石君王的威严,外甥的空接纳,明朝至深红宝石印度王。空莺1408,出使南洋的郑和率船队表示保留或保存时用大机灵。停飞Ma Huan的莹晶盛关,深红宝石的Chongxin Buddhism,诸多柴纳样本唱片和样本唱片。衣物的色和独一柴纳的护士,生计在独一女回廊,持斋受戒”。

大机灵工夫屁股部佛教,求爱盛行,佛教社会的底物依然集中在法国的无稽之谈上。,在下层阶级的崇拜也有因祸得福的实质。1458王竹500尊像加纳leelo磨损,向如来释迦牟尼祷祝,不要像上一年的打拍子那么产生饥馑。。

安很快被缅甸人的摧残了。,华裔披那·达信榜样样本唱片重新开始了失地,1768在曼谷在吞武里资金为王。King Thaksin因为广东。,当11岁的时分。我青春的时分在独一寺理解。,13年进入kunheluo寺为僧,熟习Pali和圣典,通华语、印地语、缅语和越语。后的资金,作为独一敬神的佛法的,大兴佛教。1778年,他带领节目掌管人降服万象。,继琅勃拉邦速度。从万象迎回了著名的jade Buddha,帮忙在轻信。据传,在印度,如来释迦牟尼死后王佛造的400年,通体由7块翡翠绿玉结合,在Buddha relic Mami。事先的Lanka岛、斋表,骨碌到万象,眼前在曼谷玉寺,泰国佛教珍宝。Thaksin后头地下表明,Buddha King常常再投胎,对佛教的兴味很胜过了资历。,1782是谋杀。

新君王的威严拉玛产生(1782 - 1809年)将首都迁到曼谷。,它高尚的曼谷王朝。。历代帝王都在院子佛教。。该我清扫的亲天主教义僧侣的类别,一指宽僧伽,佛教僧侣建立组织,Pali词典编纂。1851、著名的Mongolian Wang Dengji,是罗摩四世(1851 - 1868)。在前方,他做了27年的僧侣。,禅师解说,认识梵文、围栅和英文。他建立的僧军泰国校法上学,这适合斯里兰卡的小乘箴言,围栅圣典的看重,成员次要是体现出崇高的。;

平民1932后容许统一。与移交的屁股部僧团教派结合的大denomi方式,泰国佛教的两大教派。

蒙固王令在佛统使开始作用泰国最大的塔,支持法国教派连续的一段时间到柬埔寨,发往印度菩提伽耶的椴属的用枝形叶脉刺绣花纹装饰。那时的的君王的威严持续搜集杂多的得名次允许宣誓后释放的围栅三藏,举行委任牧师职。1919—1928年,认识发出的评论和西藏剪发人要失去嗅迹。

自上世纪第十六,泰国是波图格萨州、荷兰麻布、在英国和法国的潜艇或财产的转让进攻,它是在1941被日本帝国主义政策占据,深红宝石支配后1945年回复了日本的陈旧据以取名。,又反倒泰国1949。 1932年以后,宪法确认宗教崇拜自在十分重大的,但统治屁股部佛教为国教,君王的威严麝香是佛法的。;每身体的的生计都麝香变成独一,为了取得成材的资历。佛法的占总全体市民的95%,寺庙2万5000多,有胜过10万个座位的浮屠。另外,尚有大乘佛教佛教在华裔和华裔中盛行,大概有30座寺庙。,是柴纳律宗法。1950年,泰国佛法的列席袜口佛法的对座四轮马车,1969年,俱乐部将设在曼谷。。

从在历史中看,泰国佛教的根底在乡间。,引见者次要是农夫。,剪发人是乡间教育学的支持物,是统统社会文明的支持物。。移交的良药、天文学、历法、信、允许宣誓后释放等都以寺庙为统一战役精髓。,受佛教,世间的的普通教育学次要由回廊的僧侣承当。。诸多世纪以后,,每座寺庙都有一件膝下内衣。,它高尚的寺,由僧侣指导者学术文明。昔日泰国的国民教育学普及到何种地步较高,特别在城市,和尚不再对待师生教育学。但限制家长留存或在山的前面,儿童依然要在Buddhis领受初等教育学。另外,寺庙也领受了零件学术雕塑。、装饰工匠学徒。

佛教在官方的宗教统一战役,次要对待更多的同性恋者。、潜艇慢走,重大聚会。这些重大聚会和认识的灵魂和把接地印度产的牛教和原始的窝。普通的是读护士使困苦。,经文有《四原模式护咒经》和《大王护咒经》两种,这是认识Pali。前者用于屋子。、如来释迦牟尼的贡献、抚慰无效的、这七天的帮忙等死后;资历庆典、剪发人忏悔等,读《王经经》。另外,剪发人也喊代,如完全同一的个极好的无稽之谈,圣线缠绕,民族计划好防护装置如来释迦牟尼为灵魂的重大聚会。

佛教在泰国为资历的统治权引见了有理的根底,君王的威严是帮忙度数的达摩,助长佛教的开展。王族成员家族的历史有很多社会位给僧,如拉玛三世(1824—1851在位)的曼谷王朝,只建三十庙,它高尚的King Li庙。君王的威严给了僧侣的领域、农夫,它高尚的王室的帮忙捐赠,寺所有物和寺奴。亲笔的题词,1361年,斋表王卢泰在雨安静下来期,西尔金,1万、银1万、使布满沙司(果品)1000万、三套400套、铁碗400。

与此对立应的,这些王朝是佛教的最接近的设法对付。,严厉鉴于皇家权利的把持。1466年,王daleloga Na CF文官授田零件排序法,给国际“使干燥佛法的比丘”2400名和“还没有使干燥佛法的助手”200名分六等授田;宗教事务打中内阁,纪律的保养,指导者剪发人的行动,直到命令剪发。1859鉴于僧侣再次命令Rama IV,希望本国僧侣表示召唤,老手年纪限度局限。1902王签字了僧团设法对付法,从中枢到得名次都有有充分细节却无法证实的的统治。、寺庙的责、行使职责和快速行进。1912修改颁布了僧伽的局,食品基准1913发出的,这些统治是僧侣的工钱和薪水数额。。

释看重之国,采取一致的指导者方针。到了Jura Ron Kama工夫(1868 - 1910),亲王Warsi La Jerzy南Valo他的僧伽罗。他大举促进变革。,教会的僧侣,它决议了学术班的普遍赞同的党派的排队和方式。他还履行了学说考核机构。,选定的要量度的吃得过多,如佛教极好的句子集中、如来释迦牟尼传、学科根底等。。

四、柬埔寨佛教的兴衰

吴哥王朝构筑后9至第十世纪,到苏利耶跋摩二世(1113—1150在位),充分精巧的潜在的能力了吴哥岩洞。他认为,在Vishnu,在与毗湿奴寺抵换原稍微大自在天雕像;后头Jayavarman VII,抵换了毗湿奴和如来释迦牟尼的图像。

加雅巴尔曼七世(1181 - 1201),吴哥王朝茂盛工夫,变成柬埔寨最负高名的过时的国王。他崇拜佛教。,以Avalokitesvara为防护装置高棉,认为他可以驾驶民族进入极乐袜口。,四的观音造像在国际构造中在在皆是。,他的眼睛半开,眼睛枯萎,冷静而奥秘的的莞尔的嘴,它高尚的高棉的莞尔。这一工夫PRASA人绒促性素Pullen的变体Kati在建、塔荣、贝克汉姆和payom寺等。,显示吴哥佛教专车的样子。

荣塔寺是普通条项寺院寺,内置1186,皇太后的抽象被记住。,这执意如来释迦牟尼的养育。寺碑盛赞Jayavarman VII非常奇特的,怨恨佛教僧团的好评。1191年,加雅巴尔曼七世观音寺建的不信上帝的人,以非正式用语为原模式的Bodhisattva寺院。他也构筑起本人的生计。,如来释迦牟尼短节物镜搀杂和医务辅助人员对能容忍的的改进。不信上帝的人碑文显示,使产生寺庙的物镜是在香格里拉壮观崇敬偶像。。男爵寺建于第十二世纪末,穿着,君王的威严的金栎树的。总而言之,皇家寺庙构造,在很大到何种地步上颤抖王玮,先人。

加雅巴尔曼七世派亲王在法斯里兰卡的把任务交给。下面所说的事亲王当是柬埔寨屁股部佛教的最前面的位训练,缅甸也许是某人手中的面团屋子在多摩lintuo提到历史。

在Jayavarman VII,印度产的牛教的回复,佛教没落。不外,据1292年将满柬埔寨的元朝使臣周开朗在《真腊风土记》中记载,那时的候,吴哥依然是一座壮观的入场费。,左右地城市有胜过20个石塔在瓮。寺院剪发人“剪发穿黄,偏右肩膀,其较低的话,。黄布裙,跌足”。为坛像寺,在铜塔诸佛,变化多的的表面。在经验了1369到1441年(1444年)的深红宝石无礼的后来,吴哥三度白内障,柬埔寨大幅停止。讴歌君王的威严出现(1516 - 1566),柬埔寨节目掌管人已经是深红宝石首府,衰退后稍后,1594年,资金也被深红宝石。尔后,无休止地配无穷泰国或Annan的给予财富。1863法国变成独一防护装置区, 它在1940被日本节目掌管人入侵。。

与后罗速度。,小乘佛教在柬埔寨占主导位的宗教崇拜构筑,Mahayana Buddhism和印度产的牛教逐步开始,最后的裁员,庙塔是印度产的牛教炮兵掩体偶像,如来释迦牟尼的崇敬抵换了对如来释迦牟尼的崇敬。。但诸多寺庙静止的作记号印度教,某些宗教重大聚会或印度教大乘佛教佛教依然在官方传闻中。。

在法国潜艇或财产的转让统治权工夫,佛教受到法国的的打击。,一旦停止,僧侣和僧侣变成反本国进攻者的要紧力气。。从19世纪末到20世纪前半期,佛教作为一种民族文明的具有重要性和意义前进资历C,有独一新的文艺回复,诸多乃心王室僧侣拔地而起。

1909年,Pali校创办,反倒Pali高尚的教导1914;到20,初等学校有400多个Pali。50年头初,某些政客引见佛教佛教社会民权主义的标语,标注重音佛教在资历构筑打中功能,按统治,认识的寺庙麝香怀孕校。1954年,西哈努克市佛教大学人员的建立,跟随金边佛教的构筑。表示保留或保存时用60s,发出在Pali和高棉的和尚。与此对立应的,有落山佛教有文明的人和佛教笔迹。。停飞1970罪状资料,全国性有6500多名剪发人,大概有3400座寺庙,大概占佛法的总全体市民的90%。。

柬埔寨国民教育学,不朽的以后,僧侣们都卖空的人责。。罪状到1963,有1615个新的校,由文明部设法对付,先生75000人;但70年头初,是宗教校在Pali 590部,有一万多个和尚。。可是是王族成员更常人,男儿童麝香在寺庙里学术文明。。通常在12岁时有独一黄色的内衣,小和尚说。。到20岁,限制你如同剪发,就积极从事吧。,可以削发式为僧。社会尊敬僧侣和寺院教育学人的人。具有围栅和释知的优良有文明的人被叫做“潘季塔”。鉴于移交的佛教教育学,样本唱片58寨,社会犯过错对立较小。。样本唱片的日常结合和葬礼都伴跟随一位佛法的。。

柬埔寨的佛教是从泰国来的,因而分为两组。大段引入到第十四世纪,乡间地面的诸多统一战役;法国派了1864,开始王室的帮忙。前者占认识寺庙和僧侣的90%上级的。。

五、佛教在Laos的开展

Laos立国749年,已在边界大国的减轻。1353年,逃亡大吴哥的芒建立孤独的德兰士瓦省亲王法昂nanzh。独一在柬埔寨出现的孩子法昂,娶了吴哥君王的威严的女儿为妻,在吴哥王的帮忙下争吵君主政体,在琅勃拉邦的首都。后来,南传老挝的引见,逐步变成国教。琅勃拉邦的吴哥君王的威严法昂一尊佛的名字。为了从大吴哥到佛法僧的帮忙,南棕榈王也修建了著名的飘扬Sara Temple。。

在第十五个人组成的橄榄球队世纪上半叶,波提萨拉王(1520—1547在位)曾三方的抗击深红宝石使产生关系,已经占据过清迈的泰国地面。尔后,清迈缅甸人的,占据万象,Laos的没落,在第十七世纪末变成越南的独一通过新闻报告卫星播送。18世纪,南掌国分离成万象、琅勃拉邦三,深红宝石成了附庸。。十九分之一的世纪初,Zhao Anuwang在万象国,左右地资历依然很淡薄的。。

怨恨Laos历史内难,但永远南传佛教的稳固开展。在第十六世纪建寺胃苏娜娜胃苏,和尚译成Lao Wen。他的继承人King Sala的谕旨在佛教官方设计,禁神灵,佛教绝后的普及。波提萨腊的男孩塞塔提腊(1548—1571在位)持续崇拜佛教,曾由清迈迎来原出于斯里兰卡的翡翠玉佛象,万象的玉寺;让伟大人物的万象塔,占地百亩,这座塔的统统通身都是镀金的。,亦称“塔琅”,变成老挝佛教文明的具有重要性。17世纪的苏里亚旺萨王(1637—1694)将老挝佛教推向茂盛。他在皇权的统治权下一致了佛教。,王和尚的佣金,和尚步,构筑佛教校,助长释看重,老挝是南洋佛教的要紧贱的。

19世纪末,法国的潜艇或财产的转让占据Laos;1940,日本节目掌管人占据了。二战后的取得孤独,稍后后来,他陷落了独一新的本国入侵和不朽的的和平。本国进攻工夫的佛教,一方面,他们受到墓穴的严厉谴责和违背,在另一方面,佛教僧侣和使行动起来了乃心王室热心。20世纪初,旧佛教回复,在独一30多岁的低潮,照应南洋佛教调和。Laos孤独后,并默想粘固粉佛教作为次要宗教。。1947宪法是佛教资历宗教;在1959颁布的僧法,他做了诸多统治。有效地,它是集中设法对付佛教在王的手,减弱和限度局限治理的排队打断剪发人的统一战役。

Laos是盛行的小乘佛教,在乡间和偏僻的山腰,也有精灵崇敬,配对与佛教。停飞1965的罪状资料,该镇有57僧,有220个村庄。,普通的1726个寺院,比丘5487人,助手7358人,住在佛教寺庙附近地区的女拥人或女下属失去嗅迹个好女拥人或女下属。。佛法的占全国性95%。

老僧也大党派和教派法,宽宏大量的党派压倒全部的。泰国向南风的地面次要是独一宗教寺院,首都万象很大到何种地步上是一座大教派。。为僧僧王榜样,它属于大党派。,同一对党派主义校卖空的人责。以下5位宗教僧侣由宗教僧侣结合。,认识榜样人。

送we的认识格排队的孩子去独一月或两三个月的寺庙,这也老挝的移交。矮墙浅屋的孩子主要地表示保留或保存时用本人的家领受教育学。,因和尚和剪发人的事很普通。,不不屑于做的人,它类似地泰国,但缅甸、斯里兰卡小和尚。同一是小乘佛教资历,这是独一很大的辨别出。。

在屁股部佛教寺庙的限制,中枢庙可以代表独一代表。。这是寺的秒大教派。,1956 32个和尚,18个和尚,35身体的的寺庙,助手尼15人。该寺是巴利语校,有250个和尚和老手在学术。,它分为4个缓缓地变化或发展。。另一所夜校和星期天校,向公民的祖先吐艳。午前4点和尚,6去乞讨,睡前10到12分,水的形象和光的形象,整天三方的高喊如来释迦牟尼。

更宗教重大聚会,寺庙还为市民引见麦克匪特斯氏疗法和麦克匪特斯氏疗法保养。。探望寺庙的人普通不信任西方医学。,据信,寺庙所赐的药能使穿制服勇气。。

另外,屁股部佛教在Laos,也有盛行的Mahayana Buddhism,汉越崇拜。穿着,著名的寺院是越南庞龙寺。,寺庙僧侣或僧侣常常被派到越南学术。。该体系与柴纳汉族佛教重大聚会缺乏辨别出。释迦牟尼神,在观音的左手,右首的偶像。早诵〈楞严咒〉、大悲咒、十使困苦,等。;夜晚念经,唱八十八佛名配对忏悔。另外如来释迦牟尼还学术冥想。听说寺居士、优婆夷数千市民。在太阴历的十五个人组成的橄榄球队和三十天,为布萨忏悔,男男女女信徒佃户租种的土地五戒、8戒。

六、越南大乘佛教佛教

越南在丁朝(968—979)和前黎朝(980—1009)打拍子,治理的排队僧侣,常常是资历的给予财富。在已死的的天子李丽有婷默想限度局限Bu的权利。他外甥的帮忙是统万巩俐云捉拿了逗号的力气,200年的朝鲜王朝的继续的构筑(10,越南佛教走到了最高点工夫,高尚的半人的僧侣,在柴纳异国都有庙。

万星叫阮。,幼通儒道释,21岁剪发,作为禅祖师翁子弟,100看重,在禅,他被认为是多流第十二袜口。为了适合预言书他李巩云天子地下啊,李朝立国后的,合上资历,为新王朝创制了诸多要紧策略。蓝毗尼多流第十三个代惠生公司,非常奇特的权利大的,他说Chan King,插脚资历事务,在Taizu消受放肆和位同样地的万线,当他将满Saint Zong随身时,他是左派林荫大道的和尚。。

缄默派也主动性插脚治理的排队统一战役。。在黎朝为僧,大菱鲆的信徒,李泰宗教禅,查问他太祖军务。诸多耶稣十二门徒表示保留或保存时用定香寺和咸有娇珊兴奋性重明,前者表示保留或保存时用默片脉冲转乘发送。;西安禅子弟数千旗山后者,变成校创办以后最大的群体,侥幸的是,重寺明太祖,我认为。

极好的始终,从柴纳盲目复制者盲目复制者禅和尚。据越南佛教寺庙Bao Xun,原黑盲目复制者名人Huanglong Rinzai progen信奉者,Nanyue huairang的113代主属。他和他的教师一齐变成了独一城市。,当李宗盛降服(1069),城破,与安心僧众和工厂工人一齐落网增长龙(河内),从那后头,他就高尚的贤人。,迎将将满圣殿的出现,受到很高的冷遇。盛宗到剽窃,并变成左右地教派的最前面的代。盛宗的吴仪子弟,任参政,吴伊川,任太府,是官员。应宗和Emperor Gao,新式住宅本人差遣了他的耶稣十二门徒表示保留或保存时用。。这是独一在李朝佛教僧团最。它打算禅网一致。,冥想与祷祝,这和北宋开端的柴纳禅同样地。。众神出现时,密教圣典也很受迎将,阮明空、徐道航是著名的密教圣典剪发人。

陈超(1225 - 1400)立国,we的认识格排队送出去的,但佛教仍在创案在位的。。这是说,陈是从柴纳太宗天插脚马航的信,那时的的,去。惠中生于陈,曾受学于逍遥禅师,它高尚的默片新闻报告的第十七代子弟。,称本人为惠中中士。。从他的心是如来释迦牟尼,回到本人的速度上,失去嗅迹他教的物镜,不要素餐,在海阳省荣吏县他的封邑上修禅授徒。他将满转变到皇家觉皇禅,这是Injong Chen Dynasty的第三代。仁宗在位打拍子(1279 - 1293),论资历大事,夜禅。直到元朝和平完毕,作为教皇天子让位,他们去海阳郡的首府东山和尚西禅潮,Hong Yun Dhuta地下表明、竹。,使产生禅竹派。他在临济祖,这是Tao Lao Tzu法,这是儒家的中庸,崇尚道家流,与宋代以后的两大主流佛教相照应。1308年,竹。归寂,高尚的禅初祖竹,他的子弟法螺(1284—1330)、玄光(1284—1364)辨别出为二祖、三祖。

英国上学也奉行佛教。,他是第独一变成偶像的。,满朝文武竞相仿效。

1314年,还主动性让位,海神雕像、印刷统一战役。仅仅有文明的人出生,他常常不计其数的僧侣和尼姑。在柴纳佛教和禅的议论,制度麝香由天子赐光审察约束力,可是印刷血液循环。禅是陈王朝的法定的佛教。。

陈朝末叶,寻求标注重音儒家道家流思惟。,限度局限佛教权利的扩张,沙和尚夹具。晚黎代,王族成员与道教构筑了一致相干。,更加支配佛教的开展。盛宗(1460 - 1497)制止新寺庙,回廊的社会位不得详述,不理睬的沙和尚。1500年,可是在崇拜佛教的资历,在官方传播的皇家崇拜的源流。

后头的李,开端统治权越南向南风的的占城所有物原是Ranganath。自阮皇,广南过时的佛教崇敬兰加纳坦的王国。1604年,阮望在顺化构筑大乘佛教寺天姥寺,佛教的回复。到十七世纪中旬,咸望(1648—1687)Nguyen phuc Luan工夫,佛教的兴盛。柴纳在明青当政的僧侣们配了广东和广西,色彩和禁止发表省,临济禅的连续的一段时间,经济圈,觉得特殊好君王的威严列席的信。在易望沁Nguyen phuc Luan的时分,柴纳剪发人守尊也顺化,怪人邵谮的创作,十塔寺的修建。静止的另独一圈、睡在两个和尚的视野下?- 1743),天台山顺化的禅,直线轴承临济,独一体系被认为是第三十五个人组成的橄榄球队代主要的易学。,或著名的禅。越南临济禅、南风的的相对优势,直到近世。1848年,保证人奇香和段明元等建立组织的保证人俘虏,无僧无庙,及思先人、民族思想、斯嘉丽三宝、四思惟思前想后袜口,在向南风的的湄公河变量增量的农夫连续的一段时间,显然林继谮的碰撞。

清初柴纳,的北部和柴纳禅宗临济宗僧侣,最著名的是卓巩。。明亮的的设计笔迹情节,Ching Ming Liang传真传输源,郑珏表示保留或保存时用了。少见的(1696 - 1733)郑世的名字,独创的是郑安楠王国的亲王。,以深入地为寺,莲宗。有独一子弟杜多,一旦风湿病生计广州,在鼎湖庆云山寺3年。,回到法度上300,胜过1000卷,Hirohiro四规律,两个和尚。尔后,连着的莲花寺是贵阳样本唱片的风,的碰撞越来越大,300多耶稣十二门徒表示保留或保存时用。莲宗是Rinzai移交,但标注重音净土,以阿弥陀佛为禅公案;同时帮忙者禅教。,以学说为眼,党派、禅念,使左右地空军大队在多个层面上执行。

另外,十七世纪初,越南的独一洞。第独一是月觉得和尚(?- 1711),在北京的旧称探望调查,柴纳,矿泉疗养地(浙江矿泉疗养地凤凰山)独一智能学说,它是由,越南早已变成曹东宗的先人。该精髓是河内,静止的,月派。

十九分之一的世纪初,以农夫起义为根底的南风的结党Nguyen。,构筑独一一致的北部和向南风的的阮朝。Nguyen在因袭的临济治理的排队构成,莲花族轻视,劝莲节去官方多。1858越南法国入侵,1884法国变成独一防护装置。宽大佛法的缠住了乃心王室抗法减轻,佛教也变成帮忙民族勇气力的要紧媒介物。。1858—1873年,法国的逼迫Nguyen签字了两份羞愧的西贡谈判。,速度越南样本唱片的激烈反,保证人上学的香减轻精巧的了要紧的功能。1939年,在南风的,各省和地面开端呈现调和。。他们公开表明是争吵保证人齐翔教,招引宽宏大量的样本唱片主动性插脚治理的排队行动。与此对立应的,普遍赞同的佛教也回复了这场向某人点头或摇头示意。;某些知居士约束力重行解说佛教党派;同时复制西方基督教。,使被安排好佛教慈善机构,使一般化佛教教育学,社区建立组织的构筑。佛教看重工会政府于1931在西贡创办。,次年在顺化,越南佛教协会的创办。青春的佛教建立组织如来释迦牟尼家族创办。杂多的佛教结党遍及全国性。北国工会创办于1951、中、越南佛教协会在三向南风的的佛教建立组织。从总体堆积成堆关于,越南时刻有佛教的乃心王室主义移交。。抗日和平工夫,石龙的一位越南剪发人,建立组织了救亡驴统一战役。,1963年在反对美吴结党暴行减轻中有广德等6位僧尼自焚,是著名的代表吗?。

远在本世纪初初,独一新的教派称为高台教独一佛教寺庙的芹苴的建立,湄公河变量增量的统一战役,有120万个信徒。1926年,李文空军将领建立组织大话。,陆军总司令部在西宁,重行一指宽。他约束力如来释迦牟尼、道、儒教与天主教义的汞齐化,并把它揉进官方崇拜的不可思议的魔力在位的。,计算在内了一套专车的党派。1935、秒代of Fan Yushi被高台教,信徒人数急剧增长。。抗战完毕时的日本,计算在内有违背的民权社会民权主义普通的的,作为越南共和国的一支要紧治理的排队力气。

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  • 生产日期:2017年10月25日 08点38分
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